نوید شاهد | فرهنگ ایثار و شهادت

دیدم سید در آن هنگام مشغول نماز داخل یکی از اتاق ها است، که محل استراحت گردان می باشد. ایشان همچنان مشغول نماز بود. در حالی که منافقین کوردل به شدت در این محور و محل می ریزد و هر آن احتمال مجروح یا شهید شدن داشت.

یادمان سرداران و 250 شهید اطلاعات شمال غرب نیروی زمینی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به صورت هشت ضلعی ساخته شده است و نام این 250 شهید در ضلع های آن نوشته شده است.

هدف اين مقاله تعيين سلسله مراتب نيازهيا نخبگان شاهد و ايثارگر و ميزان رضايت از بنياد شهيد و امور ايثارگران است. از نظر فن هرمان نياز عبارت از احساس يك كمبود، همراه با كوشش در جهت برطرف كردن آن است. و از نظر مازلو، نيازها در يك سلسله مراتبي ارضا مي شوند و تا زماني كه نياز رده پايين ارضا نشود، نياز رده بالاي بعدي فعال نمي شود. و ترتيب آنها از پايين به بالا عبارتند از: نيازهاي فيزيولوژيكي، ايمني واطمينان، محبت و تعلق اجتماعي، احترام و نياز به خودشكوفايي. نيازهاي فيزيولوژيكي شامل نيازهاي اساسي و نياز به ايمني و اطمينان شامل احساس امنيت در محيط و مطمئن از تهديدات است. نياز به محبت و تعلق نيز شامل نيازهاي مرتبط با انواع ارتباط و تعلقات اجتماعي است. همچنين نياز به احترام شامل رشد احترام به خود و بدست آوردن تحسين ديگران و نياز به خودشكوفايي نيز شامل خود تكميلي و رشد استعدادهاي فردي مي شود. همچنين رضايت از بنياد احساسات و نگرش هاي مثبت افراد نسبت به آن را در بر مي گيرد. جمعيت مورد مطالعه افراد داراي مدارك ليسانس و بالاتر است كه به صورت تمام شماري از طريق پرسشنامه پستي مورد بررسي قرار گرفته اند. در تجزيه و تحليل داده ها از جداول فراواني همراه با آماره هاي توصيفي ميانگين، ميانه، چولگي و كشيدگي استفاده شده است. يافته هاي تحقيق نشان مي دهد كه سلسله مراتب نيازهاي نخبگان از پايين به بالا به ترتيب عبارتند از: نياز به تعلق اجتماعي، نياز به خودشكوفايي، نياز به احترام، نياز به ايمني و نيازهاي مادي. همچنين ميزان رضايت از وضعيت خود، رضايت از بنياد و واكنش به شرايط جنگي در حد متوسط است.

نگارنده در اين مقاله سعي در واشكافي ادبيات عرفاني بعد از انقلاب دارد و در اين راه از تأثيرات عاشورا و تحولاتي كه اين قيام بزرگ در ادبيات انقلاب و دفاع مقدس داشته است سخن مي راند. وي همچنين با تبيين شعرهايي كه از طريق دعوت به شهادت بخشي از دفاع مقدس را رقم زده است به سراغ وضعيت و حال و هواي شاعران امروز رفته و از آنها سخن گفته است. در اين مقاله سعي شده است تا حد ممكن جريان هاي شعري معاصر كه به انقلاب و دفاع مقدس ختم شد، مورد بررسي و نقد قرار گيرند.

نوشتار حاضر در پي آن است تا با مقايسه جايگاه زن در دو مكتب اسلام و غرب نگرش اين دو مكتب را به حضور زن در عرصه هاي اجتماعي، سياسي و دفاعي بررسي كند. براي اين مهم نخست به بررسي جايگاه زن در قرآن و سنت نبوي به عنوان دو پايه اصلي مكتب اسلام و در مسيحيت و فلسفه غرب به عنوان دو مولفه مهم تشكيل دهند مكتب غرب مي پردازد و قضاوت آنها را در مورد جايگاه زن در عرصه هاي عمومي بررسي مي كند سپس چگونگي و چرايي حضور زنان غرب ي در عرصه هاي عمومي را بررسي مي كند و در پايان با مقايسه نگرش دو مكتب اسلام و غرب به حضور زن در عرصه هاي عمومي از مباحث مطروحه نتيجه گيري مي نمايد. فرضيه محوري كه اين پژوهش در پي آزمايش آن است: نگرش مثبت اسلام به حضور زنان در عرصه هاي سياسي، اجتماعي و دفاعي مبتني بر باورمندي اين دين به حق، توانايي و قابليت و حفظ كرامت زنان است به همين خاطر است كه اين حضور از همان آغاز ظهور اسلام به رسميت شناخته مي شود اما مسيحيت و فلسفه به عنوان دو مولفه مهم تشكيل دهنده مكتب غرب ، زن را واجد قابليت، عقلانيت و حق حضور در اين عرصه ها نمي دانند و حضور زنان در عرصه هاي عمومي واكنشي انفعالي به شرايط خاص بوده است. كه در رهگذر اين حضور، شأن و كرامت انساني آنها خدشه دار شده است.