نوید شاهد | فرهنگ ایثار و شهادت

نوید شاهد: اين شاعر معاصر فقيد در بخشي از يادداشت خود درباره‌ي ادبيات دفاع مقدس آورده است: داستان‌نويسي در ايران هنوز سابقه چنداني ندارد و داستان‌سرايي از جنگ بسيار كم‌سابقه‌تر از آن است. درحقيقت آن‌چه ما امروز به عنوان ادبيات جنگ از آن ياد مي‌كنيم، بيش‌تر شايسته‌ي عنوان ادبيات مقاومت، يا ساده‌تر از آن، حماسه‌ي مقاومت است

مدافع حرم «مصطفی رشیدپور» پس از تحمل روزها درد ناشی از مجروحیت سر انجام در اهواز به جمع یاران شهیدش پیوست.

جنگ عراق علیه ایران 2887 روز به درازا کشید که طی آن هزار روز نبرد فعال مشتمل بر 793 روز حمله از سوي نیروهاي ایرانی و 207 روز از سوي ارتش متجاوز عراق صورت گرفت . در طول جنگ 381680 نفر از نیروهاي دشمن کشته یا زخمی شدند و 72000 نفر به اسارت نیروهاي ایراندر آمدند. در این 8 سال 371 فروند هواپیما و 82 فروند هلیکوپتر دشمن منهدم شد. 1700 دستگاه تانک و نفربر، 480 قبضه توپ و 3363 دستگاه خودرو نظامی به غنیمت ایرا ن در آمد و 5758 دستگاه تانک و نفربر، 532 قبضه توپ و 5152 دستگاه خودرو نظامی دشمن منهدم شد. جانفشانی نیروهاي ایران سبب شد تا ذخایر ارزي عراق که در ابتداي جنگ حدود 30 میلیارد دلار بود ، پس از شکست آنها در عملیات آزاد سازي خرمشهر به صفر برسد و پس از پایان جنگ این کشور بیش از 70 میلیارد دلار بدهی داشته باشد

فعاليت زنان در عرصه هاي مختلف سياسي، اجتماعي و فرهنگي جامعه اسلامي، از صدر اسلام تا كنون از واقعيت هاي غير قابل انكار تاريخ اسلام و ايران است.هر چند اسلام با حضور زنان در جنگ ها به عنوان رزمنده مخالف است ، اما در مواردي كه اين اقدام به منظور دفاع از جان خويش يا دفاع از وجود مبارك پيامبر (ص) انجام شده،م خالفتي ابراز نشده است. از همان صدر اسلام، زنان شهادت طلب و ايثارگر حتي در بحراني ترين شرايط از بذل جان و فداكاري در راه اسلام دريغ نداشتند . حماسه پر شور كربلا و ايثارگري هاي زينب (س) و ديگر زنان چون مادر وهب (دختر عبد،از بني كلب،همسر عبدالله بن عمير كلبي) جلوه اي از روح شهادت طلبي در زنان مسلمان است . از اين رو زنان ايران اسلامي چه در مشروطه و چه در انقلاب اسلامي و چه جنگ تحميلي، با الگو پذيري از حضرت زينب (س) همواره در كنار مردان خود وگاهي جلوتر از آنان، از آزمون صبرو استقامت و ايثار و شهادت طلبي، سر بلند بيرون آمده اند .

در اواخر سال 1360 كه خيل عظيمي از نيروهاي داوطلب بسيجي از نقاط مختلف كشور به جبهه ها اعزام مي شدند، پادگان دوكوهه به حاج «احمد متوسليان » تحويل گرديد و ايشان تيپ محمدرسول الله (صلي اللهعليه وآله ) را پايه گذاري نمود و از اين تاريخ به بعد مقدمات اعزام هاي گسترده نيروهاي مردمي به اين پادگان فراهم شد. رزمندگان در اين پادگان سازماندهي مي شدند و منتظر مي ماندند تا قرارگاه آغاز عمليات را اعلام كند.

صدام گمان مي‏كرد كه با يك مملكت آشفته كه منزوي شده است و همه دولت‏ها پشت به او كرده‏اند يا او را در فشار اقتصادي گذاشته‏اند طرف شده است و ما نه قواي نظامي داريم و نه انتظامي داريم و نه ساز و برگ جهاد و جنگ.او همچو گمان كرد و گمان‏مي‏كرد با چند ساعت تهران را هم فتح خواهد كرد.او غافل از خدا بود.

در جنگ تحميلي، رزمندگان اسلام با تأسي به سيره رسول اكرم(ص) و ائمه اطهار و با تأسي به كربلا و عاشورا و امام حسين(ع) چهره حقيقي اسلام را نمايان ساخته، با الهام از پيام عاشورا كه «هيهات من الذله» است و در همه اعصار چراغ راه آزادگان و حسينيان به شمار مي رود «آينه ابهت دو ابرقدرت» را شكستند و ضمن صدور انقلاب، ريشه هاي انقلاب اسلامي را محكم كردند.اين مقاله به بررسي برخي ارزشها و ثمرات جنگ تحميلي و برخي اثرات آن مي پردازد پس از پايان جنگ تحميلي و ظهور مجدد دنياگرايي و مادي گرايي و به قول رهبر معظم انقلاب، همه چيز را در ماديّت جستجو كردن، مروري بر جنگ و ارزشهاي آن، اين امكان را براي كساني كه مي خواهند بر عهد خود با خداوند وفادار بمانند و بر انقلابي ماندن اصرار ورزند، فراهم مي كند تا عملكرد خود را با ارزشهاي مطلقي كه معيار حسين وار زيستن و حداقل مسلمان ماندن است محك بزنند؛ و گوهر مجاهدتهاي خود را به ثمن قليل دنيا و زخارف چشم پركن آن نفروشند. از همه اينها مهمتر، استمرار روح اسلام انقلابي در پرتو جنگ تحقق يافت. روحيه بسيجي برجسته ترين، مهمترين و كاربردي ترين ارزش و پيامد جنگ براي جامعه كه مي تواند قوام آن و استمرار و پويايي انقلاب را حفظ نمايد، ضرورت وجود روحيه بسيجي است. يكي از دلايل اصلي و بنيادي پيروزي انقلاب اسلامي بر دنياي استكبار و ساقط كردن حكومت شاهنشاهي، روحيه ازخودگذشتي خيل مردم مسلمان و بي اعتنايي آنان به نمودهاي دنيوي بود كه باعث و باني ايجاد چنين روحيه اي و محرك اصلي آن، حضرت امام خميني(س) بنيانگذار جمهوري اسلامي بود.»